Autor: Ewa Sobczyńska

Czarne Wesele 2026 galeria zdjęć

Dodano:

Tegoroczna 32. edycja „Czarnego Wesela” już za nami. Poniżej znajdziecie Państwo galerię zdjęć z tego nietuzinkowego wydarzenia muzealnego, którego tematem przewodnim był dawny słowiński zwyczaj wspólnego kopania torfu na opał, który wieńczyła biesiada.

Godziny otwarcia w maju

Dodano:

Od maja Muzeum można zwiedzać siedem dni w tygodniu w następujących godzinach:

Serdecznie zapraszamy!

„Czarne Wesele” 1 maja 10.00-16.00

Dodano:

Tego dnia zapraszamy na trzydziestą pierwszą już edycję Czarnego Wesela, które jest nawiązaniem do dawnej tradycji kopania torfu na terenie słowińskim. Bo maj dla Słowińców był przede wszystkim czasem kopania torfu,  który miał duże znaczenie, ponieważ był podstawowym materiałem opałowym, tanim i przez to bardzo cenionym, szczególnie przez małe gospodarstwa. Pozyskiwanie torfu było wspólną pracą społeczności wiejskiej. Pomagano sobie wzajemnie, zwykle po sąsiedzku. Przy kopaniu torfu pracowały całe rodziny, nawet dzieci miały wówczas cztery dni wolne od zajęć szkolnych, by pomagać rodzicom w tej ciężkiej pracy. Toteż na łące w pobliżu muzealnych zagród można podglądać pracujących przy torfie mężczyzn, którzy ściągają darń i wierzchnią warstwę ziemi, a gdy pojawi się torf, odcinają z jego ściany równe, brunatnoczarne kostki. Te torfowe kostki kobiety układają na taczkach, by przewieźć je na nasłonecznioną przestrzeń i poukładać w piramidki do wyschnięcia. Przy układaniu pomagają dzieci. Gdy praca jest zakończona, zaczyna się „czarne wesele”. Jest muzyka, dobre i obfite jedzenie i picie, są śmiechy i żarty i taniec. Słowińcy bawili się zwykle do późnych godzin nocnych, a potem wozem wracali do domu. W muzeum bawić się można do 16.00. Kostki torfu zostawały na łące do wyschnięcia. Po kilku tygodniach przewożono je drabiniastymi wozami do zagrodowych szop i pod okapy.

Obrazek posiada pusty atrybut alt; plik o nazwie IMG_5494-1024x655.jpg

Kto tęskni zatem za tradycyjną wsią, piękną i spokojną to 1 maja w Klukach znajdzie ukojenie. Kiedy na polu kopać będą torf, w chatach i w obejściach zagród toczyć się będzie codzienne życie. Kobiety będą prały i prasowały bieliznę, przędły nici na kołowrotku i tkały krajki na krosienkach. Na kuchennych piecach usmażą wafle drożdżowe i ugotują kartoflankę, a  w kierzance zrobią świeżutkie masło. W piecu chlebowym upieką wielkie bochny chleba. Mężczyźni tymczasem naprawią sieci rybackie, zrobią nowe pokrycie trzcinowe na piwnicę i nowe miotły na potrzeby wiejskich gospodarstw, wydłubią klumpy dla koni i ukręcą konopne powrozy.

Wszystkich, którzy odwiedzą skansen 1 maja zachęcamy do sprawdzenia swoich sił i umiejętności w wykonywaniu tych prostych acz nie zawsze łatwych czynności. Kto nie lubi pracować, może bawić się tańcząc i śpiewając razem z kaszubskimi zespołami.

A po pracy, spacerze i wysiłku chleb słowiński ze smalcem i żur, podane na świeżym powietrzu, smakować będą wyśmienicie. Dłużej pobiesiadować można przy punktach gastronomicznych, a obkupić się na kiermaszu rękodzieła, który jak co roku jest nieodłączną częścią Czarnego Wesela.

Uwaga objazd!

Dodano:

Jadąc w kierunku Kluk prosimy bardzo uważnie czytać oznaczenia informujące o objeździe zamkniętego odcinka drogi pomiędzy Smołdzińskim Lasem a Łokciowym w dniach 07.04-10.04 2026r. w godz. 08.00- 16.00. Objazd betonową drogą w kierunku Kluk rozpoczyna się w miejscowości Smołdzino (na skrzyżowaniu przy markecie DINO)

Godziny otwarcia Wielkanoc 2026

Dodano:

W okresie Wielkanocy serdecznie zapraszamy do zwiedzania Muzeum Wsi Słowińskiej w Klukach w Poniedziałek Wielkanocny (6 kwietnia 2026r.)

Wesołego Alleluja!

Dodano:

Radosnych i pogodnych Świąt Wielkiej Nocy życzą kierowniczka i pracownicy Muzeum Wsi Słowińskiej w Klukach.

Uwaga. Remont drogi dojazdowej do Kluk.

Dodano:

EDIT: „Remont drogi rozpocznie się po świętach. Będzie zamknięta od skrzyżowania Czołpino w kierunku Łokciowe. Będzie objazd przygotowany na ten krótki czas.. Juz dzisiaj przepraszamy za utrudnienia ale później będzie lepiej.” – wg najnowszych informacji UG Smołdzino.

PRACA OD ZARAZ!

Dodano:

Uwaga PRACA w Klukach od zaraz! Praca szuka człowieka: nie wahaj się, dzwoń!

XVII KONFERENCJA KASZUBSKO-POMORSKA

Dodano:

ZAPOSZENIE DO UDZIAŁU

XVII KONFERENCJA KASZUBSKO-POMORSKA

„Kultura pomorska w pierwszych dekadach XXI wieku: kontynuacja – adaptacja – kreacja”

KLUKI  2-3 grudnia 2026

PLON KONFERENCJI ZOSTANIE WYDANY W FORMIE RECENZOWANEJ MONOGRAFII NAUKOWEJ

Szanowni Państwo,

Muzeum Wsi Słowińskiej w Klukach, oddział Muzeum Pomorza Środkowego w Słupsku, przy wsparciu naukowym Pomorskiego Centrum Badań nad Kulturą i Instytutu Kaszubskiego w Gdańsku, organizuje         XVII Konferencję Kaszubsko-Pomorską. Tegoroczna edycja, pod hasłem „Kultura pomorska w pierwszych dekadach XXI wieku: kontynuacja – adaptacja – kreacja”, odbędzie się w terminie 2-3 grudnia 2026 roku w Muzeum Wsi Słowińskiej w Klukach.

Pomorze to region pogranicza – na styku lądu i morza,  gdzie przez stulecia sąsiadowały ze sobą różne etnosy, religie, języki. Także współcześnie zauważalne są różnice pomiędzy poszczególnymi pomorskimi krainami, stąd być może należałoby raczej mówić o „wielo-pomorskości”. Inaczej bowiem kształtowały się po II wojnie światowej lokalne społeczności na Pomorzu Wschodnim / Gdańskim / Nadwiślańskim,      a inaczej na Zachodnim. Ale jednocześnie cały region poddany był tym samym procesom powojennych zmian: migracjom, urbanizacji, industrializacji, transformacji systemowej itd. Nie brakuje więc elementów, które są wspólne, czy też podobne.

W tym kontekście chcemy zapytać o współczesną kulturę na Pomorzu, koncentrując się na zmianach         i procesach, jakie zachodzą w tym regionie od początku XXI wieku. Na czym polega współczesna różnorodność kulturowa i specyfika tożsamościowa Pomorza i jego mieszkańców? Czy mamy tutaj do czynienia z sytuacją, którą można opisywać takimi metaforami, jak: mozaika, hybryda, patchwork, synkretyzm, palimpsest, pokost, re-mix…? Gdzie widzimy elementy trwałości, kontynuacji tradycji, a co się współcześnie dzieje w miejscach, w których została ona zerwana? Gdzie i jak przebiegają procesy „odpominania” (H. Orłowski), a gdzie powstaje „tradycja wynaleziona” (i na czym ona polega)? Jakie praktyki odnoszą się do „dziedzictwa kłopotliwego” i co się dzieje z dziedzictwem zastanym, przeniesionym? Jak współcześnie wyglądają procesy kulturowej adaptacji, ale też jakie mamy świadectwa i przykłady kreowania nowych wartości, podejmowania nowych projektów, działań, wydarzeń…? Jaka          w tym wszystkim jest rola instytucji kultury? Organizacji i stowarzyszeń, środowisk twórczych i lokalnych społeczności?

Jednym słowem: co przede wszystkim buduje współczesną kulturę Pomorza? Czy i jaka jest rola czynników kulturowych w powstawaniu społeczności pomorskiej (pomorskich?)? Czy istnieje pomorska tożsamość i co się na nią składa? A może należy mówić raczej o mnogości i różnorodności pomorskich tożsamości – lokalnych, etnicznych, mniejszościowych…? Jaką rolę w zmianach kulturowych w naszym regionie odgrywają trwające cały czas ruchy ludnościowe – migracje krajowe i zagraniczne?

Do refleksji nad współczesnym kulturowym obliczem Pomorza zapraszamy socjologów, antropologów, etnologów, literaturoznawców i kulturoznawców, badaczy praktyk pamięci i osoby zainteresowane polityką kulturalną, historyków dostrzegających współczesne konsekwencje procesów dziejowych oraz geografów kultury, muzealników i praktyków kultury, którzy zechcą podjąć naukową refleksję nad dziejącą się kulturą.

Zgłoszenia referatów wraz z abstraktem przyjmujemy do 30 czerwca 2026 roku. W przypadku dużej liczby zgłoszeń, organizatorzy zastrzegają sobie prawo do ich selekcji. Potwierdzenie uczestnictwa w konferencji otrzymają Państwo do 30 lipca 2026 roku.

Opłata konferencyjna wynosi 350 zł i pokrywa koszt organizacji konferencji oraz częściowo wydanie materiałów konferencyjnych. Za wygłoszenie referatu (i przygotowanie go do druku) przewidujemy honorarium. Chcemy podkreślić, że plon konferencji zostanie opublikowany w formie recenzowanej monografii naukowej.

Kierownictwo naukowe konferencji objął prof. Cezary Obracht – Prondzyński – socjolog, antropolog kulturowy i historyk, profesor nauk humanistycznych, wykładowca Uniwersytetu Gdańskiego. Kieruje Pomorskim Centrum Badań nad Kulturą oraz Zakładem Antropologii Społecznej na WNS UG. Jest prezesem Instytutu Kaszubskiego w Gdańsku i przewodniczącym Rady Programowej Narodowego Centrum Kultury w Warszawie.

Zgłoszenia prosimy przesyłać na adres kustosz Muzeum Wsi Słowińskiej w Klukach, oddziału Muzeum Pomorza Środkowego w Słupsku, Gabryeli Włodarskiej-Koszutowskiej:  gabryela.wlodarska@muzeumkluki.pl.

Formularz zgłoszeniowy – LINK DO FORMULARZA ZGŁOSZENIOWEGO